Pilastri della Fede

  Giovanni 15:1-2 Io sono la vera vite e il Padre mio è l'agricoltore. Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo toglie via; ma ogni tralcio che porta frutto, lo pota affinché ne porti ancora di più . Queste parole di Gesù, nello scorrere dei secoli, hanno assunto un significato spesso molto diverso da quello che Lui voleva dare nel Suo tempo. Per questo è fondamentale fare un passo indietro e comprenderne il contesto originale. Per capire a fondo il Nuovo Testamento, dobbiamo renderci conto che Gesù non è apparso dal nulla nel mondo come un supereroe generico. È venuto come il Messia ebreo, sottomesso alla Legge, con un compito ben preciso: dimostrare che Dio non rimangia le Sue promesse. L'apostolo Paolo lo spiega chiaramente nella Lettera ai Romani 15:8: Dico infatti che Cristo è diventato servitore dei circoncisi per la fedeltà di Dio, per adempiere le promesse fatte ai padri. I "padri" sono i patriarchi, e Gesù è la firma di Dio sul contratto dell'Antica Al...

  Matteo 28:19-20  Andate dunque, e fate discepoli di tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro di osservare tutte le cose che io vi ho comandato. Or ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine dell'età presente. Amen». Queste sono alcune delle parole di Gesù ai suoi dopo la resurrezione. È molto interessante analizzare con attenzione tutto ciò che Gesù disse ai discepoli, che ci viene riportato nei vangeli e negli Atti degli apostoli, dopo la resurrezione e subito prima della sua ascensione. È un concentrato di direttive che coloro che sarebbero venuti dopo avrebbero dovuto seguire meticolosamente per riuscire a portare avanti la Buona Notizia con fedeltà e semplicità, senza aggiungere né togliere nulla. Ma ponendo tutto l’impegno a far avanzare il Regno di Dio così come Gesù ha fatto. Il compito della chiesa e di tutti i credenti ancora oggi è ciò che viene detto in questo versetto citato. Perché questo è ci...

Dimmi con chi ti identifichi e ti dirò chi vorresti essere. Spesso crediamo che la nostra identità sia un blocco di marmo scolpito e immutabile, ma la verità è che siamo tutti un mosaico fatto di pezzi altrui. Ci identifichiamo per colmare vuoti, per trovare protezione o per sentirci parte di una tribù.  Dalle magliette dei calciatori indossate come armature, fino ai profili social che imitiamo inconsciamente, l'identificazione è il ponte che il nostro cervello lancia verso l'esterno per non affogare nell'isolamento. Non è una rinuncia a noi stessi, ma un modo per espanderci: prendiamo in prestito la forza di un eroe, il carisma di un leader o il dolore di una vittima per capire dove finiamo noi e dove inizia il resto del mondo. In questo gioco di specchi, la domanda vera non è solo ‘con chi’ ti identifichi, ma ‘perché’ il tuo io ha scelto proprio quel riflesso per raccontare la sua storia. Una "rete Wi-Fi" nel cervello Questo "copia e incolla" emotivo n...

 Marco 4:35-41  In quel medesimo giorno, fattosi sera, Gesù disse loro: “Passiamo all'altra riva”. 36 E i discepoli, congedata la folla, lo presero così com'era nella barca. Vi erano delle altre barche con lui. 37 Ed ecco alzarsi un gran turbine di vento che gettava le onde nella barca, tanto che questa già si riempiva. 38 Egli stava a poppa, dormendo sul guanciale. I discepoli lo svegliarono e gli dissero: “Maestro, non t'importa che noi moriamo?”. 39 Egli, svegliatosi, sgridò il vento e disse al mare: “Taci, calmati!”. Il vento cessò e si fece gran bonaccia. 40 Ed egli disse loro: “Perché siete così paurosi? Come mai non avete fede?”. 41 Ed essi furono presi da gran timore e si dicevano gli uni agli altri: “Chi è dunque costui, che anche il vento e il mare gli ubbidiscono? ”. Introduzione al Contesto L'episodio della tempesta si svolge in un contesto significativo: " In quel medesimo giorno ": È il giorno in cui Gesù ha insegnato intensamente l'importanz...

  Il modello di vita cristiana che abbiamo spesso interiorizzato ruota attorno a due assi principali: la vita secolare (famiglia, lavoro, impegni, passioni) e le attività della chiesa (il culto domenicale, le riunioni infrasettimanali, e l'impegno in qualche "servizio"). È un modello ordinato, prevedibile e, diciamocelo, spesso comodo. Molti credenti trovano la loro realizzazione spirituale dedicandosi con lodevole impegno a ciò che viene definito "la mia chiamata": la manutenzione degli edifici, la gestione della biblioteca, l'accoglienza, il ministero di lode, o ruoli di leadership e predicazione. Senza nulla togliere alla nobiltà e all'utilità di ciascuno di questi servizi — pilastri necessari per il buon funzionamento di ogni comunità — è legittimo, e anzi vitale, porsi la domanda: È davvero tutto qui? Questo modello esaurisce il progetto che il Signore ha lasciato per la Sua Chiesa? La Risposta del Cristo: Un Movimento Costante Ciò che salta agli oc...

  Per cogliere l'essenza di questo racconto, ti invito, prima di proseguire in questa meditazione, a leggere attentamente i tre resoconti paralleli: Matteo 17:14-21, Marco 9:14-29 e Luca 9:37-45. Annotiamo insieme i punti di accordo e i sottili, ma cruciali, dettagli che li distinguono.  Tutti e tre gli evangelisti sono in accordo sul momento drammatico in cui si svolge l'episodio: subito dopo la discesa di Gesù dal Monte della Trasfigurazione.  C'è unanimità anche sulla natura della sofferenza del ragazzo: i sintomi descritti, sebbene Marco li riporti con maggiore intensità drammatica, puntano senza ombra di dubbio all'epilessia. Tutti e tre sono d’accordo sul fatto che i discepoli non sono riusciti a guarirlo, loro che avevano già operato guarigioni e scacciato spiriti maligni con l'autorità delegata da Gesù, si trovano per la prima volta in ginocchio, confusi, incapaci di liberare il ragazzo. Non ne capiscono il motivo, e la loro frustrazione è palpabile. Infine,...