Pilastri della Fede

  Per cogliere l'essenza di questo racconto, ti invito, prima di proseguire in questa meditazione, a leggere attentamente i tre resoconti paralleli: Matteo 17:14-21, Marco 9:14-29 e Luca 9:37-45. Annotiamo insieme i punti di accordo e i sottili, ma cruciali, dettagli che li distinguono.  Tutti e tre gli evangelisti sono in accordo sul momento drammatico in cui si svolge l'episodio: subito dopo la discesa di Gesù dal Monte della Trasfigurazione.  C'è unanimità anche sulla natura della sofferenza del ragazzo: i sintomi descritti, sebbene Marco li riporti con maggiore intensità drammatica, puntano senza ombra di dubbio all'epilessia. Tutti e tre sono d’accordo sul fatto che i discepoli non sono riusciti a guarirlo, loro che avevano già operato guarigioni e scacciato spiriti maligni con l'autorità delegata da Gesù, si trovano per la prima volta in ginocchio, confusi, incapaci di liberare il ragazzo. Non ne capiscono il motivo, e la loro frustrazione è palpabile. Infine,...

  Luca 13:10-17 Or egli insegnava in una delle sinagoghe in giorno di sabato. 11 Ed ecco vi era una donna, che da diciotto anni aveva uno spirito di infermità, ed era tutta curva e non poteva in alcun modo raddrizzarsi. 12 Or Gesù, vedutala, la chiamò a sé e le disse: «Donna, tu sei liberata dalla tua infermità». 13 E pose le mani su di lei ed ella fu subito raddrizzata, e glorificava Dio. Il racconto di Luca si apre con una premessa cruciale: Gesù stava insegnando in una sinagoga di sabato. Non è una semplice annotazione temporale, ma un dettaglio carico di significato. Per gli ebrei, il Sabato era il culmine della settimana, un giorno sacro di riposo, dedicato a Dio. Le leggi sul Sabato erano estremamente rigide, e qualsiasi forma di "lavoro" era severamente proibita, considerata un'offesa grave a Dio. Questa intransigenza nasceva da una comprensione parziale, e a volte distorta, del vero significato del Sabato. Era diventato un fardello di regole, piuttosto che il dono...